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发布时间:2019-05-14   来源:同升娱乐 作者:左云霞
   

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现代作家中的大多数人所从事的都是“异乡”写作,他们客居在城市却依然怀念着自己的精神故乡,如沈从文的“边城”、萧红的“生死场”,老舍的北平城。客居在其他城市的作家亦是如此,如鲁迅的鲁镇等。客居的作家内心是孤独的,青岛美丽的风景和宜人气候只能给他们一种外在的舒适感,在那样一个国家危难的时代,他们的心情难以平静,更无法实现真正的闲适生活。王统照的故居在观海二路49号,他在青岛期间出版了小说集《号声》,在序言中,王统照称“自己的心情郁闷前所未有。”萧红、萧军故居在观象一路1号,过着冷清寂寥的生活。通俗小说家王度庐1937年来到青岛,没有固定的住所,起初住在亲戚家,后来在宁波路借到一间小房住了下来,写下了《河岳游侠传》、《卧虎藏龙传》、《铁骑银瓶传》、《宝剑金钗记》、《虞美人》等小说,在《新民报》上连载,一时洛阳纸贵。

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从百家争鸣到新文化运动,历史上每一个学术繁荣的时期,都有文化大师出现并引领潮流。国学复兴依靠诸多学人和爱好者的努力,但大师的引领必不可少,也须以大师出现作为标志。汤一介先生说,当今之世季羡林先生之外别无大师,而在文化浮躁的背景下,新的大师之产生也难乎哉。于是汤先生乐观的预见,似乎也包含了不乐观的成分。但是明确指出国学复兴有待国学、西文文化、马克思主义三者的交融,汤先生是具有大师眼界的。

 

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